“在《归去来兮辞》中也有相似的句子。有哪位同学知道是文中的哪一句？”
少数同学举手。
方志明:“陈梦缘。”
陈梦缘站起身回答，“吾已往之不谏，知来者之可追。”
方志明:“没错，就是这句。请坐。”
华羲心想，“往者不谏，来者可追...”你陷入回忆中。
— 昆仑山 —
华羲:“师父。为何？弟子每每即将晋升之时，总是在关键时刻停滞，无法晋升。”
神九尘:“修道者，致虚极，守静笃。心存执念，又何来的静。”
华羲反思，喃喃自语，“我心中的...执念...”
你心中一直有个心结。
万年前，师父昭告神界，收一人做他的亲传弟子。无论自身仙品神阶几何，是何性别，皆可一试。唯一的要求就是年龄不得超过六万岁。
各路年长的神君、仙尊只得放弃自已拜师的念头。将符合条件的儿女、族人全数送去九重天候选，而在众多候选人之中最被看好的，便是那洛卿。
万万没想到，最后神九尘却选了你做他亲传弟子。拜师后，你每日在虚境天勤奋修炼，进度却不如人意。
没过多久，洛卿就飞升上神，修为更是突飞猛进。如此一来，九重天更是热闹了。
当面虽不言论，背地里却把你与洛卿作比较。皆是替洛卿不平，替神九尘可惜。
这些声音，你自然是知晓的。虽然不想争些什么，心里却还是有些在意的。
日积月累，便成了心结，成了执念。
华羲抿了抿唇，“师父。”你垂下眼帘，“洛卿的悟性、资质，皆高于我。为何您却收我做徒弟？”
神九尘:“三千大道，道道不同。而你，是为师参悟大道圆满，最后的道因。何况你与洛卿道不同，亦不可比较。”
神九尘语重心长，“往者不谏，来者可追。道者，顺应自然。自然而然，不可相免也。如此，方能得道。”
华羲心中牢记，“师父所言，徒儿谨记。”
程欣妤轻轻推了你几下，“姐姐...姐姐...老师在叫你呢！”
陆玉萱微微侧着头，对着你小声暗示道，“噗呲噗呲...相宜...方老师叫你...”
方志明在你课桌前停下，“顾相宜同学？？？”
方志明关心道，“是不是哪里不舒服？”
华羲回过神，“学生很好，没有不舒服。学生是听了老师的赏析，心里有些感触。”
方志明剑眉轻挑，嘴角勾起，“哦？什么感触？说出来跟大家分享一下。”
华羲:“学生这番感触颇深，说来话长，还是算了。”
方志明带头起哄，“大家想不想听听顾相宜同学的分享？！”
全班同学跟着起哄，“想！！”
方志明摊手，“你看，众望所归。下面有请顾相宜同学上台分享。”
陆玉萱为你加油打气，“相宜，快去快去！”
华羲:“既如此，那就献丑了。”
你站在讲台中央，从容淡定，丝毫没有怯场。
“人们谈论《归去来兮辞》之时。习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。”
华羲抿唇一笑，“我在研读文本时，发现一个有趣的现象。那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，会使用一些容易引发人们联想到，他的酸心隐痛的词句。”
“若是细细品味、揣摩这些词句的生产内涵...在某种意义上也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。”
“据史书记载，陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书陶潜传》中写道，群遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹日：我不能为这五斗米，折腰向乡里小人。即日解印绶去职，赋《归去来》。”
“而陶渊明自已说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说道，余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟。生生所资，未见其术。”
“在亲友劝告下脱然有怀入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便眷然有归欤之情。何则，何故？”
说着，你那清淡的眸子扫过台下已是呆若木鸡的同学们。
“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。但他仍打算做一年官在敛裳宵逝。恰恰此时，他的一位妹妹去世。他也就自免其职，写了这篇《归去来兮辞》。”
“不管是他传还是自序，都不难看出。陶渊明归隐田园的真正原因是‘心为形役’。”
“即心志被形体役使，做了许多违心悖情却无可奈何的事。想做的却不能做，不想做的却不能不做。”
