庄子曾经给学生一个并不真切的答案，在学生搞不清楚到底怎样才能活得好的时候。
庄子带学生看了树，发现那被人嫌弃没有价值的，才活得好，否则，早就被人砍了，成为了各种材料。
庄子又带学生看了家养的动物，发现那被人嫌弃价值低的，落得被人杀来吃的结局。
我不知道那些解释庄子的人，将这一段解释为用与不用之间时，是否真的理解了庄子。
嗯，一如我现在记录庄子的这个“用与不用之间”，也不明白，我是不是已经懂得庄子。
前一些日子，有朋友开始提醒，书籍的评分标准，必须要有阅读时间，评价才作数。我明白了，也参与了一些朋友的互读互评。
因为这种参与，我读了不少书，也发现了不少好书，还看到了很多值得大家反复思考的书。因为每一本书里，我都找出了很多的亮点，这些亮点让我不忍心降低分值，都给了五分。
对我来说，它们中的每一本，都值得我反复思考并阅读。
尽管从专业的角度，并不是每一本都得五分。就像我自已所写，我知道我的标准是：及格。
继续听着《崇祯十五年》，我很想问作者“幼稚吴邪”，是不是因为读了《万历十五年》，深深被黄仁宇的“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”所折服？
《崇祯十五年》是我这次感冒还没有好彻底的情境下选择来听读的一本书。
一方面是因为，我佩服的一些人，与崇祯十五年关系密切。
另一方面是因为，我正在分析的《红楼梦》，在很大程度上也深受崇祯十五年的影响。
我很好奇，《崇祯十五年》的作者“幼稚吴邪”和起点上的“韭菜东南生”到底是什么关系。因为我没有读“韭菜东南生”的《崇祯十五年》，我无法判断两本书的异同。
我希望的是，这两本书是截然不同的两本书，给我们两个观察角度。
“喜欢坚持”的《玄幻：修仙从赚钱开始》，我今天早晨听《崇祯十五年》之前，又听读了一些。
我很想问一些人一个尖锐的问题：大家都喜欢钱，有几个人真正在努力挣钱？
我很想问一些人一个更尖锐的问题：你想你所挣到的钱是一辈子享用不尽而且不会失去呢，还是想挣到的钱只不过像别人将钱寄存在你这里一时半会呢？
之所以问这个问题，是我想起了庄子和惠施。
当时的庄子，看起来活得很清贫。只当了很短时间的小官，就不再愿意接受聘请继续当官。
当时的惠施，看起来活得很潇洒，既是名家学派的创始人，又在政治的风云变幻中赢得了政治家的美誉。
经过几千年的淘洗，时至今日，受惠于庄子的人多呢，还是受惠于惠施的人多呢？
我想着这些，渐渐开始明白了，人最需要做的事，是脚踏实地地根据现实状况去努力。
我最不喜欢别人说：“我喜欢桂林，我喜欢桂林，我想去桂林却没有钱。”
对这样的人，我会说：“去挣钱。”
我也不喜欢别人说：“我喜欢桂林，我喜欢桂林，我想去桂林却没有时间。”
对这样的人，我会说：“去挤出时间。”
《白宫管家》是我在德州学院特别为学生选的一部电影，不知道他们当时是否意识到我在为他们精心选电影。
我听过不少人抱怨，抱怨他们的家境不好。
我想问：再不好的家境，能比塞西斯差？
说一千道一万，多数人并不是真想去做成事，只是想为自已的妥协找借口。有几个人像我这样读书写作？
2023年6月11日
