在西南边陲的一个小镇上，青山逶迤绵亘，云蒸霞蔚，山上古老的松和奇异的石构成特异的景象，远处看去像一口巨大的金钟倒立在地。
人们将这座山峰称作金钟山，小镇也因此得名金钟镇。
离小镇一百多里的柳家庄，柳新海的母亲因恶性疟疾卒于民国十六年。
柳新海自幼命运多舛，三岁丧父，母亲以一已之力辛苦将他拉扯大。
母亲去世那年他刚满十七岁。
因母亲身患疾病，他深入大山去采药。
归来时，发现母亲僵直的栽倒在床上，没了气息。
连日来深山采药的疲倦，加上母亲骤然离世的打击，让柳新海几乎丧失所有感官的知觉。
他没有进食的欲望，也不愿面对这突如其来的孤独和绝望，只是痴痴的瘫坐在昏暗的房间里，直至夜幕降临。
夜深人静，疲惫与饥饿如潮水般涌来，将他淹没。
最终他无力的倚靠在墙角沉沉睡去。
睡梦中，他来到一片密林。
此处绿意盎然，流水潺潺。
他站在高处岩石上，看见皱纹深陷、白发如霜的母亲独自站在一座布满浓雾的石桥上向他招手，口中念着什么，他听不清楚，刚想喊出口，她那如树叶般扁平的躯体快速消失在浓雾中......
柳新海心想母亲独自一人在那边，肯定很孤单。
她操劳了一辈子，还来不及享福呢便扔下自已走了。
父亲葬于离家十多里的一座不知名的山头上，每年的清明节、中元节母亲总是带上他一起给父亲上坟。
上山的道路他记得很清晰。
只是满山遍布野狗、山猫、秃鹫、乌鸦，它们长着尖牙利嘴。
父亲的棺材又薄如蝉翼，终有一天这些畜生恐会刨开坟墓将尸骨啃食殆尽。
要不迁葬吧，将母亲和父亲合葬？
思虑再三，还是将父亲的尸骨带回和母亲合葬到家门前的地里，方便照看。
趁着夜色，家家户户熄灯入睡。
柳新海背上竹篓，里面放一把锄头，提上马灯，掌着火把奔向父亲的坟头。
从家至父亲的坟头，十多里地。
山里分布着密密麻麻的植被，密林里多猛兽。
像老虎、山豹子这些猛兽惧怕火光，走夜路，必定要打上火把的。
鼓鼓凸起的半山腰间，两间茅草土屋，便是柳新海的家。
柳家庄每家每户住得很远，离他家最近的人家相隔两里多。
兵荒马乱的年月，隔段时间就有不知哪个山头的土匪进村来挨家挨户地抢粮，国民党和土匪打仗，土匪和土匪打仗，打来打去，受苦的还是老百姓。
村民提心吊胆过日子，惶惶不可终日。
多年战乱，山间新增许多坟茔。
对于丧事，小镇从清朝初期开始便流传着当地特定的习俗，简单来说大人和小孩的丧事是有区别的。
大人们去世后，富有人家备上一口棺材，大操大办。
穷苦人家用草席卷住悄悄埋了，起个坟堆，也算入土为安。
那些刚出娘胎便死亡或成长到两三岁便夭折的婴幼儿，有祖制规定不得沾土入坟。
大人们在他们死亡的当日，头手脚不沾地，平放到床上或龛盒中，里里外外裹上三层麻布，形如粽子。
由家中健壮男人用衔环草绳缠绕上七七四十九圈，悬挂于坟山的树枝上。
若刮起大风，吊在树枝上的那些高高矮矮的“小粽子”们便会随风起舞，甚是骇人。
黑夜里，柳新海行走在山间小路上，面前几条歪歪扭扭的岔路，让他不得不停下来努力辨识方向。
树林里成群的乌鸦扑棱着翅膀凄惨无比地嘶叫着，它们馋涎于吊在树枝上的婴儿尸体。
那些尸体再小也是一滩血肉，在它们眼中可是美味的食物。
乌鸦用尖锐的鸟喙啄穿麻布，大口大口地啃食着婴儿，恐怖的声音传入柳新海耳中，让他全身直起鸡皮疙瘩，一阵恐慌之感袭上心头，心胆俱裂，不由得小跑起来。
这月黑风高的夜晚，他在远处瞧见父亲坟头竟飘着几团绿火，心中暗想，这定然是父亲的魂魄所化，知晓他即将到来，故而从坟墓中钻出迎接他。
翻过梁子，便来到父亲坟头，几团绿火已消失不见。
他将马灯挂在坟旁的小树枝上，火把插到上方的泥地里，然后跪在坟墓前，说起母亲去世的伤心事情，说着说着，就呜呜地哭出了声。
倾诉完后，他起身准备敛起父亲的尸骨。
按理说，迁坟移墓事先必须请一位风水先生，相一处绝佳的风水宝地，再选择一个黄道吉日，做好万全准备，再行其事。
夜色很黑，只有马灯和火把散发出的星火之光。
柳新海恍恍惚惚，如临梦境。
他想既然来了，便放手开干吧。
随即他拿起锄头从野草较少的一端开始挖，半个时辰后，厚厚的泥土堆在两旁，坟墓上显现出一个长方形的浅坑。
但还远远未触及到棺材，他继续撅着屁股卖力地刨着......
“咳，咳......”两声干咳声打破夜晚的宁静。
“谁啊？”
一阵阴风刮过，柳新海汗毛直立，明显感觉有人在附近。
柳新海四处巡视，转过身来，看到五米开外站立一人。
那人左手提一盏马灯，身穿深色长袍马褂，右手拄着一根拐杖，半张脸隐藏在大毡帽子里，一动不动，呆立在原地。
